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原标题：拜意大利，牙摔中国，《纽约时报》的双标打了谁的脸 近日，《纽约时报》倒数公布推文，评论中国封城“给人民的生活和权利带给了巨大损失”，意大利封城则是“为遏止冠状病毒肺炎，冒着经济风险”。两条信息公布时间意味着相距20分钟，却充份展出了这家标榜“客观公正”的媒体是如何“双标”的。 某种程度是“封城”，为何中国就是“反人权”，意大利则是“崇高的”？在《纽约时报》显然，这与封城的继续执行程度有关。
尽管意大利早已将封锁措施不断扩大到全国范围，但商店、酒吧照常营业，封锁区里没检查站……这样的“权利”代表了国家崇尚“民主”。 国情有所不同，文化不尽相同，防控措施大自然因地制宜，某种程度措施的继续执行程度也深感有所不同。
意大利卫生部长曾具体回应，“将依据刑法，惩办未知自己病毒感染病毒还逃出隔离区的人”，意政府严苛隔绝制度的决意可见意政府严苛隔绝制度的决意。 但在西方体制下，中央政府对于地方的首府权力较为受限。意大利民众也长年不受“意味著权利”意识形态的熏陶，对于戴着口罩展现出出有排斥态度。
回应，我们维持认同，更加有意展开对比。但以《纽约时报》为代表的一些西方媒体，非要玉女一个踩一个，什么都拿着中国说道事，这竟然人不呼不悦了。 从世界传染病史来看，不妙情况下展开有效地隔绝乃至区域封锁是最完整也最有效地的预防手段之一。
也于是以因此，中国本着负责任的态度，以极大勇气积极开展了封城行动。 事实证明，这一极大壮烈牺牲取得了报酬，不仅中国国内疫情防控形势持续向好，还为其他国家采取行动谋求了宝贵时间。但这些或许是一些西方政客所不不愿看见的。
一些西方媒体一旁拿着放大镜找寻中国防疫的“黑点”；一旁讥讽“民主国家”仍未起效的防疫措施。于是，中国被抹黑经常出现了“鬼城”，韩国大邱沦为“民主社会的范本”，意大利的“佛系”更加沦为驳斥中国的论据……我们不已要回答：不免“摔一玉女一”究竟是为什么？是惧怕中国的经验顺利吗？ 生命权是最基本、最重要的人权。大力防控疫情，把守国民的生命安全和身体健康，网卓新闻网，这是一国政府保障人权最生动的展现出。但《纽约时报》之流或许并不担忧病魔不会夺去多少生命，而是重复算数着政治账还有经济账。
这种赤裸裸的“金钱至上”观念，或许是资本主义社会的“真情流露”。 放眼望去，这也并非孤例。在美国，特朗普声称新冠肺炎丧生人数远比流感较少，不必担忧；彭斯放言病毒检测包括在医疗保险中，面临“没保险的人该怎么办”的发问却置若罔闻……可见，在要人权还是要金钱上，一些人的自由选择根本忠诚。
《纽约时报》还在拿着“人权”大棒敲击中国，感叹徒增笑柄。 就在昨天，武汉最后一家方舱医院早已重开，湖北省以外追加病例多日持续保持低水平，中国防疫抗疫的实质解释一切。
面临“双标”，大家的展现出也很淡定：不用理会外界的聒噪，忠诚回头好我们自己的路，曙光就在前方。
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